در اول بحثم سوالی را برای شما مطرح می کنم :
آیا کسی که از او گناهی سر زند ، شما می توانید او را برای پیشبرد هدفتان ، انتخاب کنید ؟ آیا به او اعتماد خواهی کرد ؟
آیا کسی که از او گناهی سر زند ، شما می توانید او را برای پیشبرد هدفتان ، انتخاب کنید ؟ آیا به او اعتماد خواهی کرد ؟
مسلما جواب شما منفی است . و خواهید گفت که چنین شخصی صلاحیت ندارد در رأس امور ما قرار بگیرد .
بلی ، شما آن شخصی را انتخاب می کنید که عدالت در وجود او موج زند تا به او اعتماد کنید . و شخص مورد اعتماد هم باید دارای شرایطی باشد که عدالت او را ثابت کند .
حال برمی گردیم به اصل مطلب : و آن این است که امامی که امور مسلمین را بر گردن می گیرد باید عادل باشد و دلیل هم بر عادل بودن خود داشته باشد .
ما باید دلیل شرط عدالت را در امام علیه السلام را در تعریف امام و امامت جستجو کنیم . یکی از آن دلیل این است که اقتضای مقام امام و امامت این است که باید عدالت در او وجود داشته باشد . امام رضا علیه السلام فرمود : « امامت خلافت الهى، جانشینى رسول خدا ـ صلىاللّه علیه وآله ـ، مقام امیرالمؤمنین و یادگار حسن و حسین ـ علیهماالسلام ـ مىباشد ».
حال برمی گردیم به اصل مطلب : و آن این است که امامی که امور مسلمین را بر گردن می گیرد باید عادل باشد و دلیل هم بر عادل بودن خود داشته باشد .
ما باید دلیل شرط عدالت را در امام علیه السلام را در تعریف امام و امامت جستجو کنیم . یکی از آن دلیل این است که اقتضای مقام امام و امامت این است که باید عدالت در او وجود داشته باشد . امام رضا علیه السلام فرمود : « امامت خلافت الهى، جانشینى رسول خدا ـ صلىاللّه علیه وآله ـ، مقام امیرالمؤمنین و یادگار حسن و حسین ـ علیهماالسلام ـ مىباشد ».
ادامه مطلب
